Histoire

Ross Kolby - Peinture symbole offerte aux Souverains pour leur Jubilé.

Ce tableau se trouve dans la cathédrale Nidaros  - Trondheim -

Sans que cela soit formalisé,

l'Église de Norvège était une «Église d'État»

depuis la Réforme en 1537

puisque le roi Christian III de Danemark-Norvège

assurait la direction effective de l'Église. 

Le terme "Eglise d'Etat" devient une réalité 

après 1660

avec l'introduction de la Monarchie absolue.

La Constitution norvégienne de 1814

a confirmé que l'État norvégien conserverait

«la religion évangélique luthérienne» comme religion pour tous.

Elle devenait donc officiellement

religion d'État. 

La Constitution de 1814 qui incarnait

les principaux idéaux démocratiques 

initia un processus de réforme de l'église. 

Dans les premières décennies,

les principaux problèmes de l'église furent la prédication laïque

et la liberté d'expression religieuse. 

Mais l'Eglise avait besoin de changements structurels. 

Le Parlement soutiendra une proposition

visant à établir un certain degré de démocratie paroissiale. 

Les synodes paroissiaux ont été introduits en 1873.

Ce fut le début d'un mouvement en faveur

d'une plus grande démocratie au sein de l'Église. 

22 juin 1958 - Le Roi Olav à la sortie de Nidaros après son couronnement.

La réforme majeure de l'Église du XXe siècle

sera l'établissement légal de conseils paroissiaux en 1920

de conseils diocésains en 1933

du Conseil national en 1969

des synodes diocésains et du Synode Général en 1984.

La Conférence des évêques

qui était un organe officiel depuis 1934

reçut également un statut juridique en 1984.

L'Institut norvégien pour les relations interconfessionnelles

créé en 1951

fut remplacé par le nouveau

Conseil des relations œcuméniques et internationales en 1971.

Depuis 1989, les pasteurs paroissiaux

qui étaient nommés par le roi depuis 1660

ont de nouveau été désignés par les instances ecclésiastiques

les conseils diocésains. 

Le 21 mai 2012,

le Parlement norvégien a adopté un amendement constitutionnel

accordant à l'Église de Norvège une autonomie accrue. 

Dans la nouvelle rédaction de certains articles de la Constitution,

il n'est plus fait référence à une "religion officielle de l'Etat". 

L'article 2 de la Constitution

stipule que les valeurs de la Norvège sont fondées

sur son héritage chrétien et humaniste.

Les liens historiques

entre les institutions de l'Etat et l'Eglise luthérienne majoritaire

sont officiellement distendus. 

Malgré ces changement constitutionnels

Le Roi Harald

a toujours tenu à être présent lors de l'ordination

des nouveaux évêques.

Chaque événement important de la vie de la famille Royale

trouve une consécration officielle

en l'Eglise de Norvège

et en général dans la cathédrale Nidaros de Trondheim